S2-3_Dean：9個正念步驟，簡單調整生活步調（上）

「正念」是什麼呢？是正確的觀念？還是某種正能量？其實都不是！正念，是幫助我們回到當下最棒的方法。我想藉由這些日常正念步驟，幫助大家慢慢感受什麼是「正念」，並且真的可以落實到我們的生活之中。

試試看用聽的：

Spotify: Link

Youtube: Link

Apple Podcasts: Link

Google Podcasts: Link

RadioPublic: Link

Hi，親愛的朋友們，大家好，我是Dean，我是一位聲音演員，來自遊聲學，同時，我也是一位療癒引導者。我每天的工作，就是透過「聲音」與世界連結，藉著「聲音」，療癒你我。歡迎你，和我一起打開覺知，讓正念，成為日常。

也許這些日子以來，大家一直聽到我和Keno提到「正念」，究竟「正念」是什麼呢？是正確的觀念？還是某種正能量？其實都不是！本週開始，在我的時段連續幾期節目，將會陸續跟大家分享9個正念步驟，幫助大家慢慢感受什麼是「正念」，並且有具體的步驟，可以將「正念」落實到我們的生活之中。

我在第一期節目透過我自己的生命故事，帶給了大家第一個正念步驟「覺察我是誰」，那真的是非常重要的一步，可以說，沒有這一步，可能後續的步驟也都會變得比較沒有力量。談正念，我想我必須引用一下，將正念引入西方社會的麻省大學醫學院教授卡巴金所下的定義：

「正念是一種有意識的、不加批判的、對當下的覺察」

你也許常常聽到別人說，要活在當下、活在當下，到底什麼叫活在當下？其實，正念，就是幫助我們具體意識到「活在當下」的方法。當你「有意識的」去思考「我是誰」，其實你就正在當下，你不在過去的豐功偉業、你也不在未來的種種期許中，你就在這裡，你只是存在著，沒有任何標籤，沒有任何制約，也就是沒有「分別心」，我們與整個世界是連在一起的。對我而言，如果我再將正念的定義講得更好理解一點，那我也許可以這樣說，正念包括了兩種很好理解的要素：

第一點，就是對當下，也就是對此時此刻體驗的覺察

科學的進步，幫助我們的日常生活變得越來越快速，越來越方便，但也因為這樣，我們忽略掉了很多生活中的「感受」。生命的存在彷彿就只是為了家庭或工作，在這個人類社會大工廠裡面，不斷生老病死，汰舊換新，其實不然，我們的生命不是一條流水生產線，生命的體驗與感受才是重點哦，透過正念，我們回到這一刻，將我們平常封閉的，已成自動導航的感官打開，去好好感受這個世界，這也是我很欣賞的饒舌歌手蛋堡Soft Lipa在他的作品《過程》這首歌裡頭所寫的：「離開世界之前，一切都是過程……過程是風景，結果是明信片」這樣的意思，無論這個當下，這個過程是聽到一首情歌、摸到冰冷的茶几，還是打開窗戶陽光灑在臉上，都可以好好去體驗，慢慢去覺察，你的感受是什麼。

第二點，是對這個體驗抱持好奇、開放與接納的態度

當我們打開感官去覺察這些生命中的每時每刻，還要記得保持卡巴金教授所講的「不帶批判」。當我們對這些體驗都保持好奇心，比方說，為什麼這首情歌讓我感覺到心裡有悸動？是哪一句歌詞，或是哪一段旋律打動我了呢？為什麼這張茶几這麼冰冷，是因為他的材質嗎？為什麼陽光灑在臉上時，我感覺到很安心？對事物的好奇，對事物帶給我們的感受好奇，都可以，先有好奇，然後有接納，一切的體驗都只是體驗，一切的體驗都是有意義的。當我們保持開放的態度，其實世界就是無限的。

當我們透過正念開始覺察到，我不再只是我，而是一個更大的存在時，我們就可以慢慢地往下發展，在生活當中，放慢腳步，放慢節奏，在這邊我要和大家分享第二個日常正念步驟，就是找回你的「初心」。

所謂初心，就是我們透過自身的感官，初次面對到這世上所有人事物時，進到心裡的、對那份本質的「感受」。比方說，第一次看到大海的感受、第一次聽到二胡音色的感受、第一次聞到下雨味道的感受、第一次吃到炸甜不辣的感受，第一次摸到雪的感受…等等，這些初次的感受，因為是第一次，所以很新鮮，又因為在此之前，我們對它沒什麼經驗，所以得到的感受都很真實，事前沒有多餘的判斷。這就是我們在日常正念中可以練習的第二個的步驟，「以初心連結世界」。

我們的頭腦非常依靠「經驗」，因為經驗就是一種資料庫，這些經驗它可以在歸納時幫上忙、在統整時幫上忙、在判斷是非的時候幫上忙，但是，越多的經驗與資料，也越會讓我們僵化於相同的「安全模式」裡，這也是我在前面有提到的，我們的生活越快速、越忙碌，就越會進入到一種自動導航裡，因為大腦透過這龐大的經驗資料庫，在幫我們過濾掉很多已經建過檔的、不需要再花精力去思考的事物，也因此我們失去了感受。

「以初心連結世界」，試著讓每一次的體驗，都回到第一次接觸到它的感受，你一定會有新的發現哦，因為新鮮的，代表它有無限的可能性。這是一種訓練，當我們用初心連結身邊的人事物，不僅對我們有利，也有益於他人，因為一切都是新鮮的，所以你就不會有「成見」，有的時候，這些因為經驗而歸納出來的成見，反而制約了你我，比方說，你覺得你爸爸就是一個固執、溝通能力很差的人，因此不願意與他交流，卻忘了小時候某一刻，爸爸第一次帶你去旅行，他愛你、照顧你的模樣，如果你能回到初心，回到小時候和爸爸相處時那種感受，你就能更同理爸爸，放下對他的成見，進而去調整自己了。

接著，第三個步驟，其實前面也談過了，那就是「不批判」。開始做這個練習，你的生命一定會出現非常巨大的改變，因為你會發現，我們每天的每個念頭，基本上都在批判，所謂的批判，就是以我們的認知、經驗去「判斷是非」。你會說，我們人生在世，本來不就要明辨是非善惡嗎？這樣說呢，其實也對也不對，如果你把人生課題看做是一個點，那它也許有是非對錯，因為它是短期的、當下的，比方一個很簡單的情境：你開著車，非常守規矩的正在等紅燈，但後方的車不知道怎麼的，突然給你撞上來，讓你的愛車板金凹了一個洞，你下車去跟後方車主理論，這位肇事的車主也很抱歉，說他一時恍神誤踩到了油門，一定會做好賠償責任。在這一個撞車的「點」上，確實有對錯，守規矩的你是對的，後方肇事的車主是錯的，完全沒有問題，但是如果我們把時間拉長，將這一個人生課題拉成「線」，這個錯還會是錯嗎？

我們繼續這個情境：肇事車主賠了錢，讓你可以安心的去做板金修復，其實你也好久沒有保養車子了，整台車大大小小的刮痕凹陷，剛好都趁這次的意外去做了調整，你的愛車簡直煥然一新，而且肇事車主態度也很好，積極配合你的要求。想想看，這個時候「撞車」這件事，你因禍得福，還有對錯嗎？我們再將線拉成「面」，更全面地來試想這一個情境：因為這一撞，你認識了這位肇事車主，還剛好就是你業務上的潛在客戶，一聊之下相談盛歡，彼此都有彼此需要的資源，過了半年後，因為這個緣份兩個人都賺了一大筆利潤。你們都感嘆因為這種車禍意外而認識，真是不可思議，如果當天你提前轉個彎、差一個紅綠燈、差個一兩分鐘，也許你們就不會遇上，也不會有這麼棒的合作機會了。從全面的角度，這件事還有對錯嗎？似乎變成不撞上反而還是錯的，對吧！

藉著這個很簡單的小情境，我們可以發現，人事物的相遇、意外、交會，將時間拉長、角度拓廣，其實都沒有是非對錯，這個宇宙是這樣的，凡事有陰有陽、有利有弊，有二元，也沒有二元，單一角度有單一角度的答案，全相角度有全相角度的答案，我們永遠無法完全理解事實的全貌，也永遠無法懂得一個人的所有心境，因此，我們要學習著不輕易隨著我們的慣性去批判人事物。透過「不批判」這個練習，你會覺察到自己是如何去做批判的，我們常常會帶上由我們原生家庭、社會、人生經歷所鑄造的有色眼鏡，去批判所遇到的人事物，喜歡與否、要或不要，只要還有這層有色鏡片，我們就無法看清楚事物的本質。「不批判」不是要我們失去判斷力，而是要我們培養洞察力，更清楚，也更有能力去看清楚過程，不加以批判，反而是更理解這些人事物。在發生事情的時候，有的人慣性責備自己，有的人慣性指責他人，有的人慣性逃避，有的人慣性挺身而出，慣性使我們感到安全，慣性讓我們做事輕鬆，而「不批判」，也就是要練習放下我們的「慣性」，讓我們的心可以是敞開的，具體的去體驗，什麼叫做「一切都是最好的安排」。練習的過程或許會有些不適應，沒關係，只要慢慢來就好，一切都不著急，只要有意識的去練習，一段日子之後，你就會發現，你的生命已經不再被這些習慣性的批判給支配了。

最後，我為大家複習一下今天的內容：

1、根據卡巴金教授的定義，「正念是一種有意識的、不加批判的、對當下的覺察」。

2、再細拆的話，正念的包含了兩種要素，一是對當下，也就是對此時此刻體驗的覺察，二是對這個體驗抱持好奇、開放與接納的態度。

3、正念第2個步驟是「以初心連結世界」，試著讓每一次的體驗，都回到第一次接觸到它的感受

4、正念第3個步驟是「不批判」，放下批判的慣性，培養更多洞察力吧！

試試看今天和你們分享的這兩個正念步驟，簡單，卻又不簡單，不過，只要開始嘗試，就已經是踏出覺知的第一步了，生命也會因此有很不同的變化哦！